Vel. Nå var det du som spurte hva jeg tenkte om Mor Teresa, og jeg svarte. Og Christopher Hitchens er kanskje ukjent for deg, men jeg hadde i alle fall hørt om han før jeg henviste til ham. Og at Mor Teresa ikke var noen usedvanlig god sjel, det har jeg hørt om fra folk før.

Og utover det så er det jo interessant at du ikke viser til data som tyder på at Hitchens tar feil. Og forskjellen på Da Vinci-koden og The Missionary Position er at forfatteren av førstnevnte selv sier at boken er fiksjon, mens sistnevntes forfatter forteller at boken hans er sakprosa. Bare sånn til opplysning, liksom.

Men uansett: hvorfor spurte du hva jeg mente om henne? Hva var poenget ditt? :)

“Har du noen eksempel på handlinger som gjøres ene og alene for godhetens skyld? Har nemlig aldri funnet noe konkrete eksempel på akkurat det.”

Jeg tror ikke noen personer gjør noe for godhetens skyld. Men det er i alle fall fint vi er enige i at Mor Teresa også gjorde det hun gjorde fordi hun var egoistisk :)

“”Godhetens skyld”-holdningen kan kanskje hjelpe human-etikere med å engasjere seg litt mer i miljø- og utviklingsspørsmål.”

Angående Human-Etisk forbund, så aner jeg ikke hva de mener om miljøspørsmålet, og bryr meg vel egentlig ikke så mye heller. Når det gjelder miljøspørsmål så får jeg mer igjen for å være med i Naturvernforbundet.

” Det hadde vært mye bedre om Mor Teresa gjorde godt for godhetens skyld, og ikke fordi gud krevde det av henne.”

Har du noen eksempel på handlinger som gjøres ene og alene for godhetens skyld? Har nemlig aldri funnet noe konkrete eksempel på akkurat det. Men du har kanskje mange eksempel fra ditt personlige liv? Du gir kanskje ekstremt masse anonyme penger til Afrika og lignende? Vær frimodig og la meg hør litt vitnesbyrd her. Gjerne som en post.

“Godhetens skyld”-holdningen kan kanskje hjelpe human-etikere med å engasjere seg litt mer i miljø- og utviklingsspørsmål. Dette budskapet må du gå ut med videre, tror det trengs hos human-etisk forbund, de suger nemlig ekstremt hardt i miljø- og utviklingsspørsmål. Du er klar over det sant?

Jeg har tenkt litt mer på det, og kort sagt tror jeg løsningen ligger i å lage et samfunnet som legger til rette for at vi skal gjøre det gode. Jeg kan godt skrive noe om det litt senere, men tror du ikke det er vanskelig å diskutere noe slikt før man er blitt enig om hvilke gjerninger det er som “er rett” først?

“Og et annet spørsmål: Hva tenker du forresten om Mor Teresa? Hun var jo et religiøst menneske, synes du det er dumt? Hun brukte jo religionen som motivasjon til å gjøre mye godt vil jeg påstå. Hva mener du?”

“Mor Theresa” er hypet opp, og enkelttilfeller beviser ikke noe. I mine øyne var Mor Teresa en fundamentalist som på grunn av sitt livssyn påførte mennesker en hel masse unødvendig lidelse.

Christopher Hitchens skrev boken “The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice”. Jeg har ikke lest den, men sakser noen påstander boken kommer med (via en bokanmeldelse)

- AIDS is a just retribution for improper sexual misconduct
- The problems facing Calcutta are due to the fact that it is too distant from Jesus (“I think the world is being much helped by the suffering of the poor people.”)
- the reported negligence and malpractices (…) range from repeatedly using the same injection needles without sterilizing them to a refusal to send to the hospital those in clear need of surgery
- no strong analgesics were used to control intractable pain (“You are suffering like Christ on the cross. So Jesus must be kissing you.”)
- there was no rational search for diagnosis and treatment in the Calcutta facility (“Such systematic approaches are alien to the ethos of the home. Mother Teresa prefers providence to planning: her rules are designed to prevent any drift toward materialism.”)

Og sakset fra Wikipedia:
- Critics of Mother Teresa, most notably Christopher Hitchens, Tariq Ali and Aroup Chatterjee, have argued that her organization provided substandard care, was primarily interested in converting the dying to Catholicism, and used donations for missionary activities elsewhere, rather than being spent on improving the standard of health care (kilde)

Det hadde vært mye bedre om Mor Teresa gjorde godt for godhetens skyld, og ikke fordi gud krevde det av henne. Dessverre trodde hun faktisk at donasjonene folk ga henne var guds måte å fortelle henne at det hun gjorde var rett, og når man ikke skjønner at slike tanker er et selvoppfyllende profeti, da er det vanskelig å være kritisk til sin egen praksis.

Har du tenkt på dette? Vil gjerne høre fra deg på akkurat det punktet.

Og et annet spørsmål: Hva tenker du forresten om Mor Teresa? Hun var jo et religiøst menneske, synes du det er dumt? Hun brukte jo religionen som motivasjon til å gjøre mye godt vil jeg påstå. Hva mener du?